名作鉴赏：本真亦求真——序华静散文

　　本真亦求真

　　——序华静散文

　　王久辛

　　我读女性散文不多，思考更是少得可怜。印象比较深的有这样几位：庐隐、石评梅、萧红、张爱玲、冰心、三毛等，作为中国现当代文学的宝典级女作家，她们给我留下了极为深刻的印象，并慢慢地影响了我——一位男性青年的成长。因而，我一直以为，没有优秀的女人，是绝然不可能有优秀男人的，作家亦然。上述这些散文大家还使我认识到，好作家都是从苦难中爬出来，然后又站起来，逐渐迎着曙光一步步走近我们的。我们从她们的身上看到了坚强、执着，也看到了屈辱、磨难，她们用她们女性的身心，体悟着这个世界，领悟着人生百态，她们出污泥而不染，不是荷花，却胜似荷花。但女性毕竟是女性，比如女性的敏感，就常常能使文字新颖独到；再比如女性的直觉，又常常能使文字独辟蹊径。加上女性的阴柔与娇媚，还常常能使人的眼睛灿然放光，让多情的男人夜不能寝。如若再加上少女情怀，初婚体验，少妇矜持，等等，那心理的体验就更是丰富得了不得！在我读过的几位宝典女散文家的作品中，比如庐隐、石评梅、张爱玲、萧红、冰心等大家的作品，不仅有上述的多种优秀品质，更因了他们的经历与体验，还折射出了时代的风貌与精神，恰如娇媚面容的女人脸上，又生了一对幽楚楚既动人又深刻的眼睛，怎不让人心爱！

　　闲话说了这么多，还一直没有写到华静。说实话，我是挺喜欢华静的散文的，之所以在说华静之前先说了几位宝典级的散文大家，其目的就是想将华静先生的散文，放到整个现当代女性散文的创作领域来品赏，以便于我更从容与客观地进行描述。这或许既是对华静散文的一次提升，又使我说起话来不致于唐突生硬。在我看来，华静与女性先辈大家们的区别之一是：先辈们大多都有“娜拉出走”的经历，尔后才逐渐雀起文坛，而华静不是。华静是在一个较为稳定的社会、生活环境中成长的，所以她笔下的散文，就有了更多当下生活的追索与困惑。可以说华静的为生存努力，与先辈们是绝然不相同的两重天地的生存努力，或者说华静是“有着落”的生存努力，而先辈们不是。这种区别是极为本质的，所以表现在散文作品中的作家华静的所感所思，就有一种安全状态下的细语与品评，无须夜以继日的操劳与忙碌，更没有为“稻粮谋”的焦虑与愁困。华静既不像萧红的刚烈，也不像张爱玲的刁钻，更没有石评梅的哀惋，华静的细语是静悄悄的细语，品评是心灵深处的嘀嘀咕咕，而评论家们所说的“意义”，则完全是沉浸在诗意的窗台上斜刺而入的月光，朦胧但不失明亮。其二，华静的“文化”渗入是伴随着生活的如意程度，或深或浅的漫出来的，而先辈们则是喷出来的。或许是我对华静知之甚少，在我想来，无论是张爱玲、庐隐，还是石评梅、萧红等等，她们的生活经历都远比华静要丰富得多，也深刻得多。她们被生活逼入死胡同，不得不去思考许多平凡女子很难思考的重要问题，因此写起散文来，无论长短，均有一种突围的内力在涌动，可以说自然带有一种大家气象。比较起来，华静就显得平和轻松了许多，既没有大家的负担，也没有过多的使命与道义的承担，自言自语，津津乐道，无须突围，更没有被追杀的感觉。有的是敏感与直觉的铺陈，沉思与遐想的张扬，偶有灵感，便捉笔捕来，篇什短小，隽永味多，且不乏透明的诗意。工作生活如意的时候呢？就写得阳光灿烂一些，遇到不如意的心情时呢？文字就多少有了点伤怀愁绪。好在生活永远在前进，心情也在赤橙黄绿青蓝紫，不断在变幻，所以华静的散文，就有了颜色，亦有了味道。读这样的散文没有接受挑战与刺激的心理负担，也没有仰视大家的那种肃穆与庄严，到是很像结识了一位可人的女友，能于倾听中听出思想，听出诗意。这是我没有料到的结果。第三是关于华静的想象也与先辈们截然不同。华静是一位很有教养的知识女性，加之家庭生活的美满，故尔，华静的烦恼均是外向型的，不似张爱玲、萧红，均在青少年时代受过很重的心灵伤害，因此对人情事故的变更有准备，看的也深刻。华静不是，华静开始均是孩子式的，首先把生活与工作想象得很好，而后遇到了——作家华静意想不到的情景，于是才开始思考、烦恼，想不通。殊不知生活本来就是这个样子，怎么能用读童话的心去读现实生活呢？所幸，正是有了如上种种的遭遇，才让华静一天天的长大了、成熟了。可以说华静的散文，更是作家华静成长的心灵记录，她的全部的想象，原本都是准备献给美好生活的，却无端遇到了种种的烦恼，于是信笔写来，本真亦求真，在求真的文学追索中，体味着世象人情，玩味着文字意义，这多少有一点李清照的闲愁，读多了，让人心动。我觉得她的真，是真的让人难忘的真。因为华静将这一份真诗化了，所以痛苦进入了审美，烦恼渐渐透明，心也随之美丽了。