上海市青浦区2012届第一学期高三期末考试语文试题(一模)

青浦区2011学年第一学期高三年级期末考试

语 文 试 卷

（满分150分，完卷时间150分钟）                 2012.1

（考试时间：150分钟      满分：150分）

(注：答案请写在答题纸上，否则不予评分) 

      一、阅  读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题。（18分）

有数，就有美（有删改）    翟  墨

（一）

⑴“天生之物，无一无偶，无一齐者。”(刘大槐《论文偶记》)世界上一切事物都是矛盾的统一体，这统一物的矛盾，常常体现为“二”、“四”、“六”、“八”之偶。

⑵这“偶”，有时表现为中轴线两边的均衡对称。如合欢树的叶，蝴蝶的翅，人的耳目手足。鼻口虽为一，但仍然有左右鼻孔与上下唇齿之分。这“偶”，有时象征着相反相成的衬托或对比：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相会，前后相随。”《老子》)

⑶“无独有偶”的观念几乎贯穿在各种艺术创造之中。北京紫禁城的建筑是以天安门--地安门为中轴左右对称的；中国古典小说章法中有正对，反对，有一卷中自为对，隔数十卷遥为对。中国的对联、诗词更讲究对仗，如有这么一副对联：“冻雨洒窗，东两点西三点；切瓜分客，上七刀下八刀。”既对仗工整而又拆字为数，其构思之妙令人叹为观止!

⑷这“偶”只是相对的，并非绝对平均的“一刀切”。薛雪《一瓢诗话》曰：“诗家最忌雷同，而大本领人偏多于雷同处见长。……惟其篇篇对峙，段段双峰，却又不异而异，同而不同，才是大本领，真超脱。”

⑸这“偶”推演到极致，便是中国宇宙观、美学观的高度概括：太极图与八卦。

⑹《易·系辞》上：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”太极图的阴阳“鱼”，八卦的阴阳“爻”，都是以“阴阳”这一基本范畴派生出种种对立因素的复杂交织与运动变化，成为中国艺术美学原理的认识基础。

⑺在“偶”中，有一个不对称的偏正平衡。它构成一个最美的比率，那就是黄金比—1：0．618。实验证明，这个比率正同人在最愉快时的“信塔”胸电波高频与低频的比率相吻合。更有趣的是，葵花籽的巧妙排列，牵牛花藤的缠绕生长，自然界中许多美的生长曲线，都酷似数学上的对数螺旋线。而螺旋线的级数恰好相当于黄金率。

（二）

⑻“凡一二所不能尽者，则约之以三，以见其多；三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。”(汪中《述学·释三九》)

⑼在文艺作品中，对“三”颇为厚爱：画树画三棵，画人画三个。尤其是戏曲，《三打祝家庄》、《三顾茅庐》、《三气周瑜》

⑽实际上，“三”既不是对“一”的完全重复，也不是对“一”的完全否定，     在似乎重复中有微妙的进展；在好像倒退中却向更高的层次递升—换言之，“三”是事物螺旋形上升中的一个环节，波浪式发展中的一个波段，也是艺术布局或进程中一个美的单元。

⑾正因如此，一切事物不仅可以“一分为二”，而且可以“一为三”。时间有“过去、现在、未来”，空间有“上、中、下”，哲学范畴有“一般、特殊、个别”......正确认识“三分法”，可以避免对“两分法”的片面理解，避免“非此即彼”地走极端。这便是美学里中和、含蓄之美的数字依据。

⑿在文艺作品中还常用“五”、“七”、“九”表示多数或约数。其中，对“九”尤其青睐：九天九地、九流九派、九章九歌......其词之多，不可胜数!除了概示“极多”之外，还有自己独特的美学意义。“日中则移，月满则亏”。九，接近十而不到十，这是矛盾最尖锐、考验最严重、决定胜负的关键时刻。把握住了九，就把握住了矛盾顶点前的最佳瞬间，就把握住了艺术魅力之所在。在这个意义上，可以说9>10。因为10的绝对值虽然大于9，但作为“数”，它不过是1的螺旋形复归，它所标志的瞬间和魅力已经开始从数的顶点跌落下来，像中而复斜的太阳、满而复亏的月亮了。

⒀作为形式美的数学法则，除了太极八卦之外，还有一个九宫格。九宫，是八卦之宫——四方八达加上中央，合为九宫。西方称它为“魔方阵”。它横、直、斜的数字相加都是十五。根据数字的单双，可以创造出许多方形图案，同太极图式的圆形图案相伯仲。

（三）

⒁错综其数，参伍以变。数字的巧妙组合，可以产生层出不穷的审美情趣。

⒂“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”(辛弃疾《西江月·夜形黄沙道中》)      之情，跃然纸上。“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”(欧阳修《少年游》)      之思，牵人愁肠。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)      之气，直冲云霄!......

⒃是的。有数，就有美!