古今异义词的解题办法

来源：网络转载 2023-11-08 16:12:44

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1.语言结构推断法

文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法可以快速判断。

如：对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A．若其衣服节俭而众说也（说：同“悦”，高兴）

B．土事不文，木事不镂（文：花纹）

C．下之疾其上甚矣（疾：痛恨）

D．宗君而处身（宗：尊崇）

解析：

“文”有名词、动词、形容词、量词四种用法， “土事不文，木事不镂”，上下句子结构相同，“文”和“镂”相对，词性应该相同，课本中学过“金石可镂”，可知“镂”应为动词，据此可推断出“文”也应是动词，装饰花纹。所以B项不正确。

2.代入分析法

在判断古今异义的双音节词时，考生可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对双音节词中的单个词语进行解释，然后把两个词语的意义合并起来，放在语句之中看是否符合语境语意要求。

如：（原文节选）古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。

翻译“故知道之至极者，在此而不在彼也。”

解析：

“知道”今义明白，了解。用在这里，明显不通畅，所以可以推知是两个单音节词连用，“懂得”“道义精妙”

【译文】所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。

3.课文迁移法

利用课文中实词含义进行知识迁移，快速推断阅读材料中词语的含义。

如：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。

解析：

若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。

中国：指中原，因此，可以推知，本例为“中原”。

【译文】我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。