高三语文教案：《逍遥游》教案一(2)
来源：网络资源 2019-09-02 21:28:19
第三课时
教学内容：课文第三段 批判继承庄子思想 领悟文本的浪漫主义色彩
教学过程：
一. 学习课文第三段(20分钟)
1.学生试着翻译全段(分两组：一组翻译“故夫知效一方…………虽然，犹有未树也。”一组翻译“夫列子御风而行…………圣人无名。”)
2.效果检验
①知效一方，行比一乡，德合一君，而征一国。
②彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
③故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
3.讨论探求：作者是怎样提出自己“逍遥”的主张的?真正的“逍遥游”是怎样的境界?哪些人能达到这种境界?
分解一、前面两段主要是对世间万物的宽泛讨论分析，本段主要是对社会中人的具体论述，举“效”“比”“合”“征”四种人与宋荣子、列子对比，说明这些人虽有区别，达到了相当的境界，但都不免有所待，从而从正面直接阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，说明了全文主旨。
分解二、真正逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”就是说，要顺应万物的本性，达到物我一体，做到“无所待”，才是真正的逍遥游。也中人有至人、神人、圣人才能达到此境界。
分解三、庄子认为万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了解决的办法，即所谓“无己”，就是忘记自我，摆脱外物的束缚，达到物我合一。所谓“无功”，就是去除功名利神禄之心，无建功立业的理想。所谓“无名”，忘记荣辱得失，俯仰随我。这样一来，便在头脑中消除了物我对立，超越一切现实的矛盾，步入了超现实的绝对自由。
二、批判继承庄子的思想(10分钟)
设问：在现实生活中，你相信庄子描绘的那种“绝对自由”生活吗?如何处理?
讨论、交流。点拨：
①庄子的这种思想，在现实中就是无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，是超现实的精神上绝对自由。这里我们可以发现，庄子对人的精神的肯定是正确的，但我又发现这种“绝对自由”恰恰表现了他对现实的不满与无奈，想借精神上的自由来逃避现实的唯心主义观。
②现实生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是不存在的，只能是一种主观幻想。我们青年人应该抛弃私利之心和不合时段与身份的杂念，勇敢面对生活，敢于挑战生活，拼搏生活，创造美好生活。
③一定要注意社会生活的规约性，不可忽略个性释放的伤害性、攻击性。
三、领悟《逍遥游》的浪漫主义表现手法(8分钟)
分解1.第一段中是如何描写鲲鹏的?形体硕大的它们是如何飞上九万里高空的?
学生活动：找出语段，然后思考其描写的特点。
教师明确：想像奇特，大胆夸张，行文汪洋恣肆，把虚构的事物写得活灵活现。
分解2.第二段中描写了哪些超常的人或物?体现了何种特点?
学生活动。然后明确：超常事物有“冥灵”“大椿”“彭祖”“列子”。作者引用神话、传说中的人与物，以此来体现世界的神奇，表现了创作主旨，张显浪漫主义特色。
分解3.品读描写了“蟪蛄”“朝菌”“蜩”“斥鴳”的语句，思考其文采魅力原因。
小结：思维超常，材料神奇，辞格手段。
四、作业。《步步高?训练篇》全部习题。
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