（政治）五年高考、三年联考：生活与哲学—生活智慧与时代精神

　　A组    2009年高考题组

　　一、选择题

　　1.（2009·上海，15）哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是                 （   ）

　　A.民间的"实惠"思想      B.《老子》的思想

　　C.欧几里德《几何原本》的思想    D.《本草纲目》的思想

　　答案  B

　　2.（2009·上海，14）"地心说"是古希腊天文学家托勒密通过长期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究，提出了"日心说"，推翻了托勒密的结论。这一著名的科学史实证明           （   ）

　　A.正确意识和错误意识都来源于客观世界

　　B.正确意识和错误意识都来源于主观世界

　　C.正确意识来源于主观世界，错误意识来源于客观世界

　　D.正确意识来源于客观世界，错误意识来源于主观世界

　　答案   A

　　3.（2009·重庆，31）人们曾用求神膜拜自然

　　用思维证明自然

　　后来用观察、想象和检验

　　摸清了大自然的脾气

　　但景象不断变幻

　　大自然在微笑--

　　仍然没有供出她内心的秘密

　　--摘编自{英}W.C.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》

　　下列对材料理解正确的是                                                                    （   ）

　　A.科学的"思维"能证实大自然"内心的秘密"

　　B.摸清"大自然的脾气"，就是对不断变幻的"景象"的感知

　　C.只有不断摸清"大自然的脾气"，才能接近"内心的秘密"

　　D.人们能认识不断变幻的"景象"，也能彻底把握"内心的秘密"

　　答案   C

　　4.（2009·江苏，25）下列选项与"我思故我在"观点相一致的是                                 （   ）

　　A.未有这事，先有这理     B.吾心即宇宙，宇宙即吾心

　　C.死生有命，富贵在天     D.世界的本质是"绝对精神"

　　答案   B

　　解析  本题考查主观唯心主义的基本观点。"我思故我在"体现了主观唯心主义的思想，B项体现了主观唯心主义的观点；ACD三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选B项。

　　5.（2009·江苏，28）"其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。"郑板桥的这句话蕴含的道理是                                                   （   ）

　　A.意识活动具有主动创造性    B.意识活动具有客观实在性

　　C.意识活动具有生动形象性    D.意识活动具有主观随意性

　　答案     A

　　解析   本题考查意识的能动作用，考查学生识记和理解的能力。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，BCD三项均不是意识活动的特点，据此可排除BCD三项。

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