高考政治必备学科术语解析 2

　　学科术语：唯意志论

　　唯意志论是一种主张意志是宇宙的本体、意志高于理性的唯心主义和非理性主义哲学。它产生于19世纪20年代的德国，流行于19世纪下半叶和20世纪初，主要代表人物是德国的叔本华尼采。

　　叔本华认为，意志是整个世界的基础，是终极的实在，一切事物都是意志的表现，思想也是意志的派生物。在他看来，世界是意志及其表象，表象上溯到理智，但最终归结为意志，而作为宇宙本体的意志是一种完全敌视客观物质世界的神秘的生命力，亦即一种盲目的、无理性的、不衰竭的创造力。这个意志无所不在，永不死灭，它在人心中表现为冲动、本能、奋进、渴望和要求，叔本华把理性置于意志的支配之下，认为意志统率知觉、记忆、想象、判断和推理，人的思想、理性应当服从神秘的、无从解释的意志。唯意志论用意志解释宇宙万物，完全否定了自然界和人类社会独立于主观意志之外的客观存在及其规律性，同时也否定了理性思维认识世界的可能性。叔本华认为，意志不仅是产生万物的根源，也是世上一切罪恶和痛苦的根源，任何意志都要表明为自我奋斗，它永远得不到满足，所以痛苦也永无终极。他提出，达到幸福的唯一办法就是完全弃绝生存意志，做到绝对地无动于衷，以求解脱。

　　尼采继承了叔本华的唯意志论，抛弃其消极悲观因素，宣扬积极行动的“强力意志论”。他赋予叔本华提出的那种无目的、无意义的单纯的生命意志以一定的目的和意义，这个目的就是渴望统治、渴望权力。他认为，追求和发挥强力意志，既是宇宙的本质，又是自然和社会发展的唯一动力，也是最高的生活原则和道德原则。他认为，战争是强力意志的最高实现，强力就是道德。尼采还认为，人的感觉、思维等都不过是意志的表现并受意志的支配，人的一切行动都受意志的主宰，是意志所创造的活动，在他看来，如果认为理性高于意志，那就否认了意志的这种创造性，同时也否认了理性能把握世界的本质即意志。

　　以叔本华和尼采为代表的唯意志论，特别是其非理性主义倾向，对19世纪末20世纪初流行于德、法等国的生命哲学和历史哲学，尤其对柏格森的直觉主义、存在主义和实用主义等都产生过很大的影响，是现代西方哲学中的一种思潮.